04/05/25
Boletín informativo - Primavera 2025-9
4 de mayo de 2025
En estos días... en Yesa nos preocupa
La llegada de las termitas
No nos engañemos, no son hormigas, ni mosquitos son termitas.
Y es en esta época cuando salen en grupo para intentar colonizar nuevos territorios, pero también en primavera es más fácil localizarlas porque suelen aparecer montañas de alas en el suelo cerca de las estructuras de madera.
Cuando salen al exterior veremos cómo las golondrinas se dan un festín con ellas.
Pero no hay que olvidarse que el problema lo tenemos en casa, debido a la temperatura y humedad, podemos notar que la madera de nuestra vivienda suena hueca, ver techos levantados o hundidos, encontrar polvo parecido al serrín y ondulaciones en la pintura que recubre las ventanas, es habitual el pensar que un marco de madera está en perfectas condiciones, porque van comiendo el interior y a simple vista puede parecer que está perfecto pero muchas veces el interior está hueco y lleno de canales.
Porque la termita está trabajando todo el año y tiene un apetito voraz, son máquinas de comer las 24 horas al día.
El termitero está en el suelo y puede encontrarse lejos de nuestra vivienda, por eso es necesario atacar en el origen, no hacemos nada con echar insecticida a las voladoras, así no conseguimos nada porque son estas pequeñas “hormigas blancas” las que se van comiendo todo.
La solución pasa por ponernos en manos de una empresa especializada, que nos colocará cebos alrededor de nuestra casa y a veces en el interior.
Pero este problema nos afecta a muchos vecinos, por no decir a todos y lo mejor sería hacer un tratamiento global, tratar a todo el pueblo haciendo una especie de cordón con productos químicos y cebos para acabar con este problema silencioso.
Esta no parece una buena inversión para el Ayuntamiento de Yesa; sin duda, revertiría en el beneficio de todas nuestras viviendas y de todos nosotros.
Actividades en Yesa y la comarca
1️⃣Especial para Nacidos/as del 2021 al 2011.
Fundación Osasuna abre el plazo de inscripciones para el campus de verano Club Atlético Osasuna que se desarrollará durante los meses de junio, julio y agosto.
La entidad ofrece diferentes fechas, horarios (con y sin
comedor) modalidades: iniciación, aprendizaje, tecnificación, matinal,
femenino, porteros, y se dirige a distintas edades.
Sangüesa / Zangoza será una de las sedes y tendrá lugar del 23 al 27 de junio de 8:45 h. a 14:00 h. La actividad se impartirá en las Instalaciones Deportivas de
Cantolagua y más concretamente en los 2 campos de futbol y vestuarios. Cuenta
con la colaboración del Ayuntamiento de Sangüesa / Zangoza, Empresa de
Servicios Deportivos y el Club Deportivo Cantolagua.
Más información 👉 Campus verano FO_ CV25 SangüesaTambién te puedes informar en el Área de Deportes del Ayuntamiento de Sangüesa / Zangoza, Calle Mayor 31, deportes@sanguesa.esEste es el enlace directo 👉 https://www.fundacionosasuna.com/actividades_soap/campus-verano/250-campus-verano-2025–municipios-2021-2010
Tablón
de anuncios
Colonias felinas
El Ayuntamiento de Yesa ha colocado carteles informativos en las colonias felinas y en lugares estratégicos. Estos paneles bilingües explican ¿qué y una colonia felina? ¿Quién gestiona estas colonias? ¿Quién da de comer a los gatos? ¿qué es el método “Captura, Esterilización, Suelta? Y ¿qué beneficios aporta al pueblo una colonia felina?
A título informativo os dejamos un resumen de las actuaciones a evitar porque son sancionables según la Ley Foral 19/2019, de 4 de abril, de protección de los animales de compañía en Navarra (a la que podéis acceder desde el Boletín Oficial de Navarra nº 71, de 11 de abril de 2019 (y el Boletín Oficial del Estado nº 110, de 08 de mayo de 2019). También puedes consultar la Ley estatal de bienestar animal.
Campaña “Yesa, Mucho que ofrecer”
El domingo 13 de abril arrancó la Semana Santa 2025. Preocupados por la delicada situación de los comercios y empresas de Yesa ante las restricciones de circulación por el pueblo, el corte de la calle René Petit por las obras de la Travesía de Yesa, las noticias aparecidas en prensa sobre la apertura de un nuevo ramal de la Autovía, desde el Grupo Municipal YesaAvanza queremos poner en valor el buen hacer de nuestros negocios y los atractivos que tiene la localidad. Por el momento hemos editado un vídeo-anuncio “Yesa, Pueblo Abierto” y un cartel informativo para los días de “Semana Santa 2025 en Yesa”.
Curiosidades de ayer y hoy
El uso del pueblo de origen como apellido en Europa comenzó a consolidarse en la Edad Media, cuando la población creció y se hizo necesario diferenciar a las personas con mayor precisión. En ese período, los apellidos se originaban a partir de lugares de procedencia, ocupaciones, características físicas o nombres paternos.
A partir del siglo IX, los apellidos comenzaron a registrarse, aunque no eran hereditarios y podían cambiar de generación en generación. Fue en el siglo XII cuando, debido al crecimiento demográfico y la necesidad de los mercaderes de establecerse en lugares fijos, los apellidos empezaron a volverse más estables. Finalmente, en el siglo XVIII, los apellidos se consolidaron como identificadores invariables, y en el siglo XIX se estableció el Registro Civil, asegurando su permanencia.
Buceando en la historia, hemos querido saber algo más de personas que llevaron el nombre de nuestro pueblo como apellido. Así nos remontamos hasta el siglo XVI para conocer a Sancho de Yesa.
Sancho de Yesa fue recibidor o regidor en Sangüesa, destacó por su relación con protagonistas de su época con los que intercambió negocios, cartas, pleitos en los Tribunales, política, intriga y estrategias para recuperar el reino de Navarra….
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| 1500- Reinos de Europa |
Valentín Vázquez de Prada en su obra “Mercaderes navarros en Europa” investiga a varios comerciantes del siglo XVI, entre ellos a Sancho de Yesa, originario de Sangüesa vivió en Pamplona y se casó con la tafallesa Francisca de Gúrpide.
Entre 1516 y 1521 fue recibidor de tablas, peajes y rentas de Sangüesa y tenía tienda o botiga propia en esa ciudad.
Comerció con Flandes y, sobre todo, con La Rochela, importante plaza y puerto comercial un poco más al norte de Burdeos.
Ferviente agramontés, ya antes de la conquista, realizó préstamos en la Corte de doña Catalina y don Juan de Labrit, y mantuvo muy buenas relaciones con Pedro de Navarra hijo del desafortunado mariscal del mismo nombre.
En 1521, año de la batalla de Noain, Sancho de Yesa apoyó decididamente el intento de restituir el Reino de Navarra a Enrique II.
Mantuvo contacto y cruce de cartas con el capitán Velaz de Medrano durante la defensa del castillo de Amaiur y se mantuvo activo incluso durante la ocupación de Hondarribia hasta la rendición en 1524.
Se exilió en Bayona y nunca quiso volver a Navarra aunque se mantuvo activo tejiendo redes a favor de los legitimistas navarros.
Prosiguió con sus negocios desde la capital labortana donde llegó a ostentar el cargo de tesorero de la ciudad.
Declarado en crimen de "lesa magestad" por los castellanos, sus bienes fueron confiscados y de ahí que hayan llegado muchos documentos suyos y de la resistencia acumulados dentro del Fondo que fue guardando Juan de Rena y en el archivo de Simancas, ya que fue espiado en su exilio temiendo que estuviera urdiendo nuevas intentonas para recuperar Navarra.
Fuentes:Vázquez de Prada, V. “Mercaderes navarros en Europa. Siglo XVI”. Cegal. Gobierno de Navarra
Información de utilidad
El Registro Propiedad es un organismo público que tiene por función la inscripción o anotación de los contratos y cambios relativos al dominio y demás derechos reales sobre bienes inmuebles correspondientes a su demarcación. El Registro de la Propiedad es dependiente directamente del Ministerio de Justicia.Algunos trámites frecuentes que realizan los ciudadanos ante esta entidad son pedir Nota Simple Registral de una propiedad o diferentes tramitaciones como Certificado Registral, Cancelación de Hipoteca; Cambio de Titularidad Casa – Finca; Copia de Escritura Notarial; Copia Estatutos Comunidad Propietarios; Certificado Energético de una vivienda, etc.
Para las propiedades, fincas y viviendas, la oficina de referencia es el Registro de la Propiedad de Aoiz
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Registro de
la Propiedad de Aoiz |
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Dirección |
Pasaleku, 1, 31430 Aoiz/Agoitz |
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📞 |
(948) 33 60 06 |
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📧 |
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Horario |
De lunes a
viernes de 09:00 a 17:00 horas Agosto: De
lunes a viernes de 09:00 a 14:00 horas Los días 24 y
31 de diciembre de 09:00 a 14:00 horas
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01/05/25
Especial informativo- 1 de mayo: Día Internacional del Trabajo
“la historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases"Karl Marx
El Día Internacional del Trabajo se conmemora
cada 1 de mayo, en más de 80 países, como un símbolo de lucha, memoria y reivindicación obrera.
cada 1 de mayo, en más de 80 países, como un símbolo de lucha, memoria y reivindicación obrera.
Historia de esta conmemoración
Su origen se remonta a la historia del movimiento sindical moderno en Estados Unidos, particularmente, a la huelga general de 1886 en Chicago.
Durante el último tercio del siglo XIX, los trabajadores industriales de Estados Unidos, en especial los de las grandes ciudades, sufrían jornadas laborales que podían llegar a las 18 horas diarias. En este contexto, el movimiento obrero comenzó a reclamar de forma organizada la implantación de la jornada de ocho horas. La consigna era clara: "Ocho horas de trabajo, ocho horas de descanso y ocho horas de ocio".
El 1 de mayo de 1886, la Federación Americana del Trabajo convocó una huelga general en todo el país, exigiendo el cumplimiento de una ley federal que fijaba las ocho horas como máximo de jornada laboral. Más de 400.000 trabajadores se movilizaron en distintas ciudades.
1886- Uno de los más célebres grabados de la revuelta de Haymarket, que muestra, de forma inexacta, a Fielden dirigiéndose al público al mismo tiempo que estalla el explosivo y empiezan los disturbios. Harper's Weekly - http://www.chicagohs.org/hadc/visuals/59V0460v.jpg En Chicago, una de las ciudades con mayor actividad industrial, las movilizaciones se mantuvieron durante varios días. El 4 de mayo, una manifestación pacífica terminó en tragedia cuando estalló una bomba entre los policías presentes, matando a varios agentes. La respuesta de las fuerzas de seguridad fue inmediata y violenta: abrieron fuego contra la multitud, causando decenas de heridos y muertos.
1886- Viñeta que representa los sucesos de la revuelta de Haymarket. Getty Images
Tras el atentado, se detuvo a decenas de sindicalistas, en su mayoría anarquistas. Ocho de ellos fueron juzgados bajo cargos de conspiración y asesinato en un proceso judicial marcado por la falta de pruebas y la presión mediática. Cinco fueron condenados a muerte; dos más recibieron cadena perpetua y uno fue condenado a quince años de trabajos forzados. Años después se reconoció que el juicio fue profundamente injusto.
Estos hombres pasaron a la historia como los Mártires de Chicago o Mártires de Haymarket y su legado se convirtió en símbolo de la lucha por los derechos laborales.
En 1889, tres años después de los hechos, el Congreso Obrero Socialista de la Segunda Internacional, reunido en París, proclamó el 1 de mayo como el Día Internacional de los Trabajadores. Esta resolución tenía como objetivo mantener viva la memoria de los mártires de Chicago y fomentar la implementación de la jornada de ocho horas en todo el mundo.
1908- Fotografía de un taller de Indiana, Estados Unidos. Lewis Hine - U.S. National Archives and Records Administration
En el Estado español
El Día del Trabajo se celebró por primera vez en 1889, pero no se consideró fiesta nacional hasta 1931, cuando la Segunda República lo estableció a tal efecto. La festividad fue abolida durante el franquismo, aunque en 1955 pasó a celebrarse como el día de San José Obrero después de que la Iglesia Católica lo incorporase como festivo en su calendario.
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1909- Manifestación el 1 de mayo de 1909 en la Puerta del Sol de Madrid. |
Ramón Cifuentes - (1909-05-05). "Madrid. La manifestación obrera del 1º de mayo".
Actualidades año II (64). ISSN 1889-8556. Biblioteca Nacional de España (CC BY 4.0)
Tras el final de la dictadura, el Primero de Mayo volvió a instaurarse como fiesta nacional de carácter oficial en 1978 y se encuentra regulada en el Real Decreto 2403/1985, de 27 de diciembre, por el que se modifica el artículo 45.1 del Real Decreto 2001/1983, de 28 de julio, sobre regulación de la jornada de trabajo, jornadas especiales y descansos, y se aprueba el calendario laboral, de ámbito nacional, para el año 1986, publicado por el Ministerio de Trabajo y Seguridad Social en el Boletín Oficial del Estado, número 312, de 30 de diciembre de 1985, páginas 40779 a 40779 (1 pág.) https://www.boe.es/eli/es/rd/1985/12/27/2403
Las demandas laborales hoy
Este 2025, el Primero de Mayo se enmarca en un contexto especialmente tenso, tras el reciente apagón eléctrico que afectó a gran parte del país y puso en el centro del debate el futuro del sistema energético y sus implicaciones sobre el empleo.
Las reclamaciones que hoy marcan este día son diversas y reflejan un panorama laboral complejo:
- Garantía de empleo estable y de calidad
- Reducción de la jornada sin pérdida salarial
- Salarios dignos y ajuste al coste de vida
- Igualdad real entre hombres y mujeres
- Reconocimiento y protección del trabajo en plataformas digitales
- Revalorización de los servicios públicos
- Apoyo a la transición ecológica con medidas de protección laboral
Seis películas sobre el movimiento obrero
que han sido seleccionadas por el Centro de Arte
Alameda (https://centroartealameda.cl/tag/martires-de-chicago/)
Los lunes al sol
Dirección: Fernando Léon de Aranoa(España. 2002)En una ciudad costera del norte de España, a la que el desarrollo industrial ha hecho crecer desaforadamente, un grupo de hombres recorren cada día sus empinadas calles, buscando salidas de emergencia. Son funambulistas de fin de mes, sin red y sin público, sin aplausos al final; viven en la cuerda floja del trabajo precario y sobreviven gracias a sus pequeñas alegrías y rutinas.
Dos días una noche
Dirección: Jean-Pierre Dardenne, Luc Dardenne(Bélgica. 2014)
Sandra dispone sólo de un fin de semana para ir a ver a sus colegas y convencerlos de que renuncien a su paga extraordinaria para que ella pueda conservar su trabajo. Su marido la acompaña para apoyarla.
Yo, Daniel Blake
Dirección: Ken Loach(Reino Unido. 2016)
Por primera vez en su vida, víctima de problemas cardiacos, Daniel Blake, carpintero inglés de 59 años, se ve obligado a acudir a la asistencia social. Sin embargo, a pesar de que el médico le ha prohibido trabajar, la administración le obliga a buscar un empleo si no desea recibir una sanción. En la oficina de empleo, Daniel se cruza con Katie, una madre soltera con dos niños. Prisioneros de la maraña administrativa actual de Gran Bretaña, Daniel y Katie intentarán ayudarse mutuamente.
El primero de la familia
Dirección: Carlos Leiva Barahona(Chile. 2016)
En los suburbios de Santiago, Tomás pasa su último fin de semana en familia antes de viajar para continuar sus estudios en Europa. Un problema en el sistema de alcantarillado produce una inundación de agua maloliente que avanza a través de la casa, sacando a la luz la verdadera esencia de las relaciones de una familia que viene desintegrándose hace un tiempo
La guerra silenciosa
Dirección: Stéphane Brizé(Francia. 2018)
En 2016, la fábrica de Perrin, con 1100 empleados, conocida en la industria automovilística y afiliada al grupo alemán Schäfer, firmó un acuerdo para que sus trabajadores aceptaran un recorte salarial, con el fin de salvar a la compañía y prometiendo a cambio proteger sus puestos de trabajo durante al menos cinco años. Pero cuando llega el momento, la compañía toma la decisión de cerrar. Los trabajadores, liderados por Laurent Amédéo (Vincent Lindon), se niegan a aceptarlo e intentan recuperar su trabajo.
Y,
sin duda, la que todos reconocemos como una de las mejores críticas a la
revolución industrial:
Tiempos Modernos
Dirección: Charles Chaplin
(EE.UU. 1936)
Extenuado por el frenético ritmo de la cadena de montaje, un obrero metalúrgico acaba perdiendo la razón. Después de recuperarse en un hospital, sale y es encarcelado por participar en una manifestación en la que se encontraba por casualidad. En la cárcel, también sin pretenderlo, ayuda a controlar un motín, gracias a lo cual queda en libertad. Una vez fuera, reemprende la lucha por la supervivencia en compañía de una joven huérfana a la que conoce en la calle.
En este enlace puedes ver la película completa
Y, hablando de trabajo, una curiosidad sobre el gentilicio de Yesa
Es
sabido que a los vecinos y vecinas de Yesa se les conoce con el gentilicio pechero/a.
Sin embargo, no todas las personas saben el porqué de este apelativo ni su
significado.
En la Gramática
descriptiva, de Ignacio Bosque se dice que el gentilicio designa
características geográficas, étnicas, políticas y religiosas y que, por lo
común (aunque no siempre), se derivan de la raíz del nombre de un lugar. María
Moliner explica que los gentilicios son nombres y adjetivos que expresan
naturaleza o nacionalidad. Y, el Diccionario de la Real Academia de la Lengua recoge tres acepciones:
1. Que denota relación con un lugar geográfico.2. Perteneciente o relativo a las gentes o naciones.3. Perteneciente o relativo al linaje o familia.
Es, en esta última acepción, en la que tiene sentido nuestro gentilicio local: un pechero o pechera era, en Navarra, durante la Edad Media, el poblador de un lugar o una villa de señorío y sujeto, por tanto, de la correspondiente carga económica o pecha. El término, acuñado probablemente en Castilla, consta documentalmente en Navarra desde 1090 como sinónimo de siervo, mezquino o villano. Desde finales de la Edad Media prevaleció sobre las denominaciones de labrador y collazo para significar a los individuos, colectividades y heredades inscritos en un ámbito de propiedad señorial (Gran Enciclopedia de Navarra).
Por
su parte, SIERVO era la denominación erudita aplicada, en la documentación
altomedieval del reino de Pamplona, desde el siglo XI, al campesino sometido a
un señor, laico o eclesiástico, cuya tierra trabaja y del que depende. El
término perdió vigencia en la siguiente centuria y fue paulatinamente
sustituido por otros como pechero, collazo o villano.
Y,
por fin, VILLANO fue empleado, sobre todo desde el siglo XIII, para significar
en tierras navarras al campesino dependiente, por su casa y bienes raíces, del
rey, un noble o un establecimiento eclesiástico. Esta denominación recogió y
sustituyó paulatinamente las anteriores de mezquino, collazo o rústico y
convivió y fue desplazada en ocasiones con las de pechero, entre otras; todas
ellas significaron, en cualquier caso, la misma realidad socio-jurídica. Era
ésta la condición social de gran parte de la población rural del reino de Navarra,
donde cabe incluir igualmente a la pequeña nobleza de los infanzones y buena
parte de las gentes de condición franca.
Como
explica el historiador José Antonio Munita Loinaz, «la pecha, pecta o peita designaciones con las que también es conocida en el reino
de Navarra» eran ingresos ordinarios que percibían reyes y señores, nobles o
eclesiásticos, resultando ser «un pago estrechamente unido a la explotación de
la tierra, de carácter perpetuo, y que se efectúa en reconocimiento de la
jurisdicción territorial que sobre ella ejerce el señor.»
Sobre
su origen según el historiador Luis Javier Fortún Pérez de Ciriza, «la
pecha tiene el valor de renta anual en la que se confundía el antiguo tributo
territorial romano y el censo privado que pagaba todo colono por disfrutar de
una tierra ajena.»
La Gran
enciclopedia de Navarra la define como un «Censo o renta que los
campesinos villanos pagaban anualmente al fisco real y, en su caso -los de
señorío – al señor.» Con ello deja claro que tanto los hidalgos, clérigos
o francos estaban exentos de tal pago. Añade que «la pecha estaba
constituida por una parte de la producción agraria, que originariamente osciló
probablemente entre el cinco y el diez por ciento.»
En el
caso de los vecinos y vecinas de Yesa, y allí nació nuestro gentilicio, se trataba de una pecha denominada
también abadengo que se satisfacía, por dominio eclesiástico, al Monasterio de
San Salvador de Leyre.
21/04/25
Especial Informativo: 22 de abril: Día Internacional de la Madre Tierra
¡Cuidar la Madre Tierra es un deber de Todos y Todas!
La Madre Tierra: la Casa de Todos
Algunas
personas opinan que los fenómenos climáticos nocivos son un invento para
someter voluntades. Otras personas miran a su alrededor y constatan los efectos
de las actuaciones humanas nefastas en la naturaleza, los
ecosistemas y las personas. Esta postura y la búsqueda de soluciones no es algo
nuevo.
Poco a poco fueron surgieron iniciativas como el Proyecto para la Supervivencia, uno de los primeros eventos educativos de conciencia ambiental, llevado a cabo en la Universidad Northwestern el 23 de enero de 1970.
En
ese mismo año, Ralph Nader (abogado, activista y político estadounidense de
origen libanés que se opone al poder de las grandes corporaciones y
ha trabajado durante décadas a favor del medio ambiente, los derechos
del consumidor y la democracia) empezó a hablar de la importancia de
la ecología.
También
en 1970, el 22 de abril, se celebró la primera manifestación, promovida por el
senador y activista ambiental Gaylord Nelson, para la creación de una entidad
de control ambiental. Fue tal la presión social que el gobierno de los Estados
Unidos creó la Agencia de Protección Ambiental y una serie de leyes
destinadas a la protección del medio ambiente.
Rápidamente, el movimiento se extiende por el planeta y se van sucediendo los eventos. Entre los más destacados, en 1972, se celebró la primera conferencia internacional sobre el medio ambiente. La Cumbre de la Tierra de Estocolmo cuyo objetivo fue sensibilizar a los líderes mundiales sobre la magnitud de los problemas ambientales. A partir de esta conferencia, se instituyó el 5 de junio como el Día Mundial del Medio Ambiente y se creó el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), entidad responsable de liderar la agenda ambiental mundial, fomentar una implementación coherente de la dimensión ambiental del desarrollo sostenible en la ONU y actuar como voz autorizada en favor del medio ambiente.
Sin embargo, no fueron acciones suficientes para preservar el planeta y sus ecosistemas por lo que la Asamblea General de Naciones Unidas designó el 22 de abril como el Día Internacional de la Madre Tierra a través de una resolución adoptada en 2009. Este día es un recordatorio de que este planeta es el único que tenemos y ninguna ambición o proyecto puede ser más importante que la sostenibilidad de la biósfera global.
Cada
año, las Naciones Unidas conmemoran esta fecha a través de la iniciativa "Armonía con la Naturaleza",
una plataforma global para el desarrollo sostenible que organiza un diálogo
interactivo anual con motivo de esta celebración.
Posteriormente, en su libro “Nuestra Madre Tierra” presentado el 24 de octubre de 2019, por la Librería Editorial Vaticana se recopilan textos en los que Francisco se refiere a la defensa del medioambiente, incluyendo la visión cristiana de la ecología.
La Madre Tierra claramente nos pide que actuemos. Los océanos se llenan de plásticos y se vuelven más ácidos. El calor extremo, los incendios forestales, las inundaciones y otros eventos climáticos han afectado a millones de personas. El cambio climático, los cambios provocados por el hombre en la naturaleza, así como los crímenes que perturban la biodiversidad, como la deforestación, el cambio de uso del suelo, la producción agrícola y ganadera intensiva o el creciente comercio ilegal de vida silvestre, pueden acelerar el ritmo de destrucción del planeta.
De
lo global a lo local: el río Aragón
Y, es que, ningún
rincón del planeta está libre de los estragos que puede ocasionar el cambio
climático y el deterioro ambiental, ni siquiera nuestro pueblo. Os traemos aquí
un testimonio gráfico de la tremenda riada del Aragón que arrasó la piscifactoría
a finales de la década de los 70 del siglo pasado.
Evitar sucesos tan dramáticos también está en nuestras manos, y, el
primer paso para cuidar nuestros ecosistemas es conocerlos, por ello, queremos
detenernos en nuestro río.
A lo largo de la historia, el agua del río Aragón ha dado vida a valles y pueblos: pesca, almadías, riegos... Entre los usos que aún perduran, a la altura del pueblo de Yesa existe un tramo de unos 3 km acotado para la pesca intensiva. En el mismo se realizan sueltas de alevines y truchas adultas triploides (estériles) para su posterior captura. A menudo, ejemplares supervivientes de estas sueltas son detectados aguas abajo de Yesa.
La antigua piscifactoría de Yesa, que en los años 50 y 60 se abrió para la cría de truchas arcoiris, actualmente se dedica al cultivo de esturión y la trucha asalmonada. Pyrinea ofrece una producción cuidada, deliciosa e innovadora que hace saboreable nuestro pueblo en muchísimas mesas repartidas por todo el mundo.
El
río Aragón tiene un alto valor ecológico que lo convierte en un espacio privilegiado para el turismo y el ocio sostenibles.
El Tramo Medio del río Aragón, situado en el extremo oriental de Navarra, en los términos municipales de Yesa, Javier, Liédena, Rocaforte, Sangüesa, Cáseda, Aibar, Gallipienzo, Ujué, Murillo el Fruto y Carcastillo alberga hábitats naturales, flora y fauna silvestre representativos de la diversidad biológica de Navarra, que en algunos casos se encuentran amenazados de desaparición en su área de distribución natural o presentan una superficie de distribución natural reducida, bien debido a su regresión o bien debido a su área intrínsecamente restringida. Por ello, para activar sistemas eficaces y efectivos de gestión activa y preventiva que garanticen la persistencia de estos hábitats naturales y especies silvestres a largo plazo, este espacio -en calidad de Lugar de Interés Comunitario -LIC- se incluyó en la Red Natura 2000 [Directiva 92/43/CEE del Consejo, de 21 de mayo de 1992, relativa a la conservación de los hábitats naturales y de la fauna y flora silvestres (Directiva Hábitat)].
El 14 de septiembre de 2016, el Boletín Oficial de Navarra nº 178 publicó el DECRETO FORAL 53/2016, de 31 de agosto, por el que se designa el Lugar de Importancia Comunitaria denominado “Tramo medio del río Aragón” como Zona Especial de Conservación, se aprueba el Plan de Gestión de la Zona Especial de Conservación y del Enclave Natural “Soto de Campo Allende” (EN-5) y se actualiza el Plan Rector de Uso y Gestión de la Reserva Natural “Kaparreta” (RN-26).
En 2023, en el marco de los Planes de Sostenibles de Desarrollo Turístico de los Next Generation, los Ayuntamientos del Tramo Medio del Río Aragón y Cederna Garalur hicieron varias propuestas al Ministerio de Turismo. Gracias al trabajo de las técnicas de la UGET-Unidad de Gestión Turística de la Comarca de Sangüesa y el Prepirineo- y la Agente de Desarrollo de la Comarca de Sangüesa se han obtenido diferentes ayudas para proyectos que en estos meses se tendrán que culminar, como el itinerario Urdina, Camino por el río Aragón, que cuenta con varias intervenciones en Yesa.
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